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Pour la première édition de Paroles d’autochtones en mai 2008, le Musée des Confluences avait invité différents représentants autochtones pour aider à mieux comprendre qui sont ces peuples. Avec eux, nous avons consacré une soirée à la question des définitions : pourquoi les nommer autochtones plutôt qu’indigènes, premiers natifs… autant de termes qui diffèrent selon les langues, les cultures et les sociétés.

Derrière ce terme autochtone tel qu’entendu par l’Onu, il y a les Innus et les Algonquins d’Amérique du Nord, les Quechuas du Pérou, les Touaregs du Mali, les Nénets de Sibérie, les Lokonos de Guyane Française, les Yaakus du Kenya, les Lisus de Thaïlande, les Gurungs du Népal, les Oneidas des Etats Unis, les Boros d’Inde… Tous nous avaient fait part de leurs situations, de leurs combats… et nous avaient sensibilisés à la préservation de leurs cultures et de leurs langues.

Cette deuxième édition aborde une dimension de l’autochtonie sur la thématique Terres, terroirs et territoires. Aborigène d’Australie, Bakoya du Gabon, Mapuche du Chili… viennent nous faire partager leurs réflexions.

Sont ainsi évoquées les interactions liées aux droits à la terre et aux ressources naturelles, aux conséquences de la déforestation ou à la nécessaire préservation de la biodiversité naturelle et culturelle… autant d’occasions de questionner par diverses approches (écologique, cosmologique, juridique, environnementale, religieuse…) les principaux enjeux des revendications territoriales autochtones.

Une thématique riche qui fait l’objet de rencontres dans des lieux culturels et d’autres lieux publics, d’interventions en milieux scolaires et universitaires, de soirées thématiques, de projections de films pour tous…

Le programme détaillé sur le site du Musée des Confluences